《红楼梦》中最珍贵的药方“暖香丸”新探(4)

参、龟大的何首乌，千年松根的茯苓胆……”，原已正确句读出此药方。尤其，在“龟大”及“千年松根”之后，各以两个“的”字对何首乌及茯苓的等级清楚地给出特殊要求。惟杨藏本的校读者或因在它本中见有“三百六十两还不彀”之类的文字，遂画蛇添足地旁插入“三百六十两不够还有”等字(表1)! 综前所论，我们应已可读懂宝玉为黛玉所配丸药中之药方。笔者近又在南宋医书《仁斋直指》中，新发现专治“男妇诸虚、百损、五劳、七伤、形体羸乏、腰背疼痛、遗精带浊”之“秘传大补元圆(‘圆’即‘丸’)”，其配方包括茯神(去心)、何首乌(蔑刮去皮)、人参(去芦各二两)、紫河车一具(取初产者为佳)等，制法是将诸药研成极细末，再和以净蜜、猪脊髓三条，杵匀成梧桐子大(略大于黄豆，直径为6—8毫米)之丸，每服八十丸(图4)([2]，卷9，页23—24)。此恰可与宝玉之药方相呼应，只不过宝玉对各主要药材的规格均要求至最高，甚且到珍稀的程度。无怪乎，他很有自信地表示“包管一料不完就好了”，此处之“一料”应指一次所配之药丸，共可服用若干次，而每服是八十丸*如朱橚《普济方》(卷100，页32)中记载的神效方，即将一料分做十丸，每服用马牙硝末一钱、药一丸、温水一茶匙，知一料可分十服。。“秘传大补元圆”一方相当罕见，笔者迄今仅于明代张介宾的《景岳全书》中另搜得，但名为“秘传大补天丸”，其配方首列初胎之紫河车一具，称在烘干为末后入群药和匀，同时也使用了茯神一两半以及何首乌、人参各二两，每服同为八十丸([3]，卷57，页49—50)。 表1 《红楼梦》各本第二十八回雪芹所开药方的异同版本内容甲戌本只讲那头胎紫河车,人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌,千年松根茯苓胆……庚辰本只讲那头胎紫河车(侧批“只闻名”),人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌(侧批“听也不曾听过”),千年松根茯苓胆……列藏本只讲那头胎紫河车,人形带叶参,龟大的何首乌,千年招【松】根的茯苓胆……杨藏本只讲那头胎紫河车,人形带叶参(旁插入“三百六十两不够还有”)龟大的何首乌,千年松根的茯苓胆……蒙府本只讲那头胎紫河车,人形带叶参三百六十两还不彀龟大的何首乌,千年松根茯苓胆……舒序本只讲那头胎紫河车,人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌,千年松根茯苓脂……上图戚序本只讲那头胎紫河车,人形带叶参三百六十两还不彀龟大的何首乌,千年松根茯苓胆……甲辰本只讲那头胎紫河车,人形带叶参三百六十两也不足龟大何首乌,千年松根茯苓胆……程甲本只讲那头胎紫河车,人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌,千年松根茯苓胆……程乙本只讲那紫河车,人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌,千年松根茯苓胆…… 图4 《仁斋直指》与《景岳全书》中的“秘传大补元圆” 曹家对医书的兴趣应不少，如曹寅的《楝亭书目》就共列有七十一种医书，当中包含《杨仁斋直指方》[41]，但不见《景岳全书》。又，其家的亲友亦有刊刻医书者，如曹寅的岳父李月桂即曾于顺治十四年和康熙十九年两度重修“杨继洲原著，靳贤补辑重编”的《针灸大成》(万历二十九年，即1601年初刊，是近代流传最广的针灸著作之一)([3]，卷57，页49—50；[42])。由于《景岳全书》初刊于康熙三十九年(1700)或四十年(1701)*张介宾的外孙林日蔚在《〈景岳全书〉纪略》中有云：“是编成于晚年，力不能梓，授先君，先君复授日蔚。余何人斯而能继先人之遗志哉？携走粤东，告方伯鲁公，公曰：‘此济世慈航也，天下之宝当与天下共之。’捐俸付剞劂，阅数月工竣。”而“方伯鲁公”乃指康熙三十七至四十年(1698—1701年)曾任广东布政使的鲁超，庚辰岁则是康熙三十九年。[43]，故对雪芹而言应不难获见。 姑不论雪芹从何处获见“秘传大补元圆”一药，经由e考据之法[44， 45]，我们现在已可明确点校并句读小说中提及的配方文字，亦知作者应是为增添故事中的戏剧张力，遂自行加入“头胎(紫河车)”“人形(带叶参)”“龟大(何首乌)”和“千年松根(茯苓脂)”等代表珍稀性的修饰语。而众多脂本中屡见的“茯苓胆”，则是抄写“茯苓脂”(仅见于舒序本)时不小心发生的形误。 本文或许提供了一个很好的个案，来说明我们该如何在大数据的环境下进行e考据的研究，如以物质文化为例，相关的具体知识往往只是零星散见于笔记小说或诗文别集，故先前学者多感力不从心，因不知何处会有材料，且又无法遍览庞杂的文本。但大数据时代的兴起，已将逾百亿字的清代以前古籍数位化，这些内容如能细加融通并辨析，或可令我们在此一范畴之研究获得先前难以企及的深度与广度。亦即，做为文科面对大数据时代的重要回应之一，e考据有条件透过对传统与数位的融通，引领包含科技史在内的许多领域，漂亮转身至新的学术位阶。 据统计，在《红楼梦》一百二十回的程甲本中，涉及疾病与医药的共六十六回，生病求医的有五十余人，出现中医药

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