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中医药走向世界，准确翻译是第一步
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摘要：药剂师在调配中药 新华社发 工作人员整理包装好的中药煎剂 新华社发 制作好的中药汤剂 新华社发 工作人员在调配中药代茶饮。新华社发 国务院办公厅日前印发《“十四五”中医药发
药剂师在调配中药 新华社发
工作人员整理包装好的中药煎剂 新华社发
制作好的中药汤剂 新华社发
工作人员在调配中药代茶饮。新华社发
国务院办公厅日前印发《“十四五”中医药发展规划》，明确未来5年加快中医药开放发展。中西医结合、中西药并用，是我国新冠肺炎疫情防控的一大特点，也是中医药守正创新的生动实践。我们的药方也被不同国家借鉴使用，助力全球抗疫，这为中医药文化的国际传播提供了契机。
中医药文化在海外传播历史悠久，但其接受度和影响力目前远不如西医，在全球范围内未建立起中医药话语体系。其中原因有很多，但翻译与传播受限是因素之一。从这个角度说，充分挖掘中医药文化内涵并对其进行准确翻译，向全世界传播好中医药文化，也是讲好中国故事的重要一部分。
中医药学承载着丰富的中华传统文化内涵和深邃的哲学智慧，如天人合一的统一性、全息性的认识论和方法论以及“以象之谓”为基础的“取象比类”的思维方式。只有全面梳理、深入挖掘中医药文化深厚的哲学与文化内涵，才能恰当、准确地进行翻译，推动中医药传统文化走向世界。
词义缺失，音译、直译不利传播——
走出去，首先需要准确认识
只有准确认识中医药文化内涵，才能进行准确的思想传达和语言转换。深挖中医药文化内涵，整理语料，并进行中西文化比较分析，是中医药文化发展和翻译传播的当务之急。这需要多学科的跨界研究和整合，呼唤中医文化学、中医药学、中医学、哲学、翻译学、术语学、认知语言学等专业人士的通力合作与研究，通览整个中医药体系，确立核心概念的深刻内涵，比如精、气、神、阴、阳等关键性概念的哲学和文化内涵。
目前，中医药药名、中医药专用名词、中医文化负载词和特色词的翻译方法，有音译扩大化的倾向，很多中医药核心术语，如“阴阳”译作“Yin and Yang”。虽然已被接受，但其蕴含的对立统一和相互转换思想以及意象性词义，都有所减弱，使得中医药专业术语词义缺失，译文晦涩难懂，不易于对外传播。
当下一些理论也可能对中医药文化的有效翻译形成误导。中西方译者受西方后现代理论的冲击，受读者反应论的影响，不注重文本的传达而偏向外在因素，没有把握好文本与读者之间的关系，不利于建构中医药学科理论。比如，有译者将“阳明”译为“the Sunlight”，忽略了“阳明”在《伤寒论》六经里的系统性和基本文化内涵。又比如，中医药文化理论的开山之作《黄帝内经》书名翻译，有的直译为“Yellow Emperor Internal Classic”，有的音译为“Huang Di Nei Jing”。这不仅造成了理解混乱，也不符合英语构词法。这是没有考察《黄帝内经》的成书背景、没有做同时期中西方语言文化对比导致的。可见，中医药文化走向世界，准确翻译是第一步。
中医药文化中的很多术语概念在西方医学语言中没有对等词，可利用英语或古希腊、拉丁语语素来表征汉语的词源和理据，进而确立所指关系。比如，“风疾”译作“anemogenous malaria”，比音译的“feng ji”容易理解，更能让西方人理解，比直译的“wind disease”所指明确。这样的造词法既能表征中华独特的文化信息，又便于西方人认识和接受。
中医药文化的准确传播、中医药海外传播话语体系的构建、中医药文化（包括各种中医典籍）的翻译，都必须尊重中国传统的文化思维，模拟中国文化的隐喻路径，实施对等、等效的对译，并在此前提下统一中医药术语概念的翻译标准，真正把中医药的国际形象树立起来。
望而生畏、师资匮乏、供求渠道缺失——
译得好，需要专业人做专业事
中医药文化的对外传播历史悠久，但不管是西方汉学家还是本土翻译学者，能通晓中医药文化并进行有效翻译的人都凤毛麟角。这是多方面因素造成的。
首先，蕴含中医药文化深刻精髓和内核思想的中医药典籍，其自身内涵丰富、深奥晦涩、一词多义且语言特点具有隐喻性。译者如果不能全面掌握，深入研读，就无法透彻理解中医药文化，甚至会视为天书，望而生畏。
文章来源：《世界中医药》 网址: http://www.sjzyyzzs.cn/zonghexinwen/2022/0405/2068.html